花蓮-太巴塱之歌

阿美族民謠

 

領唱:ho ai yan~ he yo i ya o hai     答唱:hau wai yai 
領唱:ho ai yan~ he yo i ya o hai     答唱:hau wai yai 
領唱:he yo     答唱:he yo yan hai yo i ya o wan hau wau ai yai 
領唱:he yo     答唱:he yo yan hai yo i ya o wan hau wau ai yai 
領唱:hai ye yai   答唱:hau wai yai 
領唱:hai ye yai   答唱:hau wai yai 

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一道光線射入,照在銅門山刀穩重的刀身上,隨著刀紋和諧的流轉。或許,在某一篇神話傳說之中,天神劈開太魯閣峽谷時所用的,便是這一把刀的始祖。時至今日,在豐濱海岸,在布洛灣谷中,天神那一股豪邁餘韻,與祖靈一同化成的歌聲仍不斷的迴盪。古調在百年的傳唱歲月中,天主的恩澤、佛門的慈悲,在這塊土地上一同加入了和聲。

 

今天,唱歌的是誰?

是在捕魚的amisamis就是阿美族語的

 

今天,唱歌的是誰?

是在打耳的bununbunun就是布農族語的

 

今天,唱歌的是誰?

是來自同一個傳說的tayalseediq,是泰雅族和賽德克族的

 

今天,唱歌的是誰?

是來自另一個文明,來此一同生活的漢人。

 

今天,唱歌的是誰?

是能在那旋律與虛詞中領受來自遠古感動的人。

 

在許多動人的原民歌曲中,太巴塱民謠,是我特別喜歡的一首。我聽過數個版本,在伴奏的部分,有一把吉他的版本,也有國家交響樂團與高雄市立交響樂團以完整編制登場的版本,各有各的韻味;但在主旋律的部分,我自己試過以鋼琴、小提琴來詮釋,也去模擬、想像排笛、單簧管等等,但全部都沒有原本的人聲版本來的好聽!那融合進旋律聲韻的感動,其他的任何樂器都無法取代!

 

雄偉巨大的中央山脈,延緩了都市科技文化覆蓋東台灣的速度。這是好還是不好?

 

或許,在不久的未來,蘇花高完工了,東西部來回更方便了。在西部工作的東部人要回家更方便,同時,更多的觀光客與大財團也不斷湧入。很快的,花蓮也會建起高科技的劇場和電影院、可以逛上一整天的shopping mall,大量的潮店裡,音響不間斷地播放著科技電音舞曲。錢,來了嗎?文明,來了嗎?人們渴望著更強烈的感官刺激,更多的科技娛樂,更多的文明開發。峽谷,蓋劇場;平原,開馬路;聚落,更多潮店!我要爽!我要錢!我要把這邊的一切,峽谷、山林、部落、溪水,全部都變成爽和錢!

 

在那之後,人們得到什麼的時候又失去了什麼?

 

「誒,下個禮拜去花蓮玩,要排甚麼行程?」

喔,我想要去逛XX牌的旗艦店,去OO影城看電影,然後晚上我想去那間很有名的夜店。

這和我們在台北、高雄玩的有甚麼不一樣?

不一樣啦!花蓮還有太魯閣和七星潭,還有甚麼好像很有名的…..

我想要去聽太巴塱民謠ㄟ,不知哪邊可以聽到live演唱….

聽那個聽不懂在唱甚麼的東西幹嘛啦,我帶你去pub裡面聽超high的舞曲…..

 

 

2014年,銅門部落的居民們,為了守護慕谷慕魚而站了出來!

  

2014年,張震嶽以阿美族本名海雅谷慕拿下金曲獎,並為了奪回豐年祭該有的尊重而站了出來!

 

他們的意志,就是山與海的精神!這個世界,還有很多比錢更重要的東西!

 

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島嶼歌聲-曲目列表  http://keynt.pixnet.net/blog/post/31903355

 

 

 

 

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